Если в волевой медитации речь шла о манипуляции иллюзиями, то, в так называемой, "деконцентрации" манипулируют галлюцинаторными проекциями или воображением. Мультиками в вашей голове.
Деконцентрация и ее градации такие как "абстрактная плоскость внимания" и "визуальное ничто" - на обычном языке это состояние каг бе обнаружения "пространства", где происходят мультики.
Суть деконцентрации, хоть она декларируется как равностное позицонирование ко всем предметам в поле созерцания, как раз в ощущении или констатировании разницы между предметами. Скажем, в примере с ныряльщицей деконцентрация приводится как пример отстранения внимания от одного ощущения с обнаруженим активности другого, незаметного до данного момента. То есть если говорить языком Бахтиярова - это разотождествление с одной фигурой и обнаружения другой. В состоянии деконцентрации это забавно, так как "обнаружение фигуры", тем паче фигуры набора ощущений, по Бахтиярову - это отключение деконцентрации.
Пространство ДКВ еще означается как "смысловое поле", чтобы дать понять вам, что это не есть каг бе поле восприятий идущих от органов чувств, ощущений, и не пространство памяти.
Это каг бе "онлайн" модуляции вашего вздрюченного волевой медитацией внимания.
Внутри этого пространства вы всячески изголяетесь, занимаетесь "лепкой" внимания, по своему усмотрению. Основная тема "локальный обем внимания" или "шарик книмания", который вы растягиваете, плющите, отождествляете или разотождествляете с предметами.
И тут снова возникает каг бе момент проблемы фигуры: ведь ваш шарик внимания это и есть фигура, выделяемая из общего фона. То етсь разрушение деконцентрации.
Тут можно предположить, что объемная деконцентрация это исходящая стратегия, дескать это вовсе НЕ восприятие, как входящая стратегия, модулирует ваше внимание. Что, видимо, и классифицируется как "захваченность внешним", то есть это называется "Фигура". Это кагбе ваше внимание создает отросток-проекцию, "касающуюся" реальных предметов, ощущений.
А шарик внимания это тренировка данной ложноножки, щупальца воображения, или, как утверждает Бахтияров, внимания.
Таким образом, путем деконцентрации внимания, Бахтияров манит нас с вами вплоть до обещания констатирования переживания чистой энергии, времения, пространства.
Говоря несколько иным языком, переживания так называмого "трансцедентального"(прошивки изначальных абстрактных идей) в терминологии Канта.
Все это было прекрасно, кабы не было настолько теоретическим. И очень сомнительным практически. Я вам уже написал, что вырисовывающееся в нашем воображения при чтении Бахтиярова всемогущество, это "ихвиль", просовываемое в некие совершенно неопределенные области, по самой мягкой оценке в парадигме Кастанеды - создание в самом тонале каг бе альтерантивной тоналю структуры. Вирта, если хотите. Матрицы внутри головы.
Проще - это не нагваль.
Ксендзюк, который все вот это предлагает сконцентрировать на "базовых импринтах" - стархе смерти, ЧСВ и т.п. призывает вас каг бе сформировать "фигуру безупречности". То есть из чисто абстрактных штудий Бахтиярова взять и вломиться в вашу психику. Создавая альтернативную личность по прнципу "ихвиль"(я так хочу бля !!!). И если у Бахтиярова внешне все выглядит как концепция, то у Ксендзюка, который видимо просто очарован бахтияровщиной, описан метод срыва крыши незавуалировано.
Если человек утверждает, что он лет 20 занимается этим, НЕ ИМЕЯ НИКАКИХ, даже элементарных статистических данных о своих достижениях или проблемах - а у Ксена НЕТ ПРОБЛЕМ судя по всему, то следовательно это уже говрит об умственной мастурбации, как основе всех этих "новых циклов" и "превозмоганий человека". Так как выкормыши ИАСП - тоже чета не могут даже пары слов до кучи связать при все их пафосе.
Все эти реформированные ДЭИРЫ, сантологии и НЛП, весь это шлак и кал, который шелупонь толкает за откровение - где же обещанные чудеса, а? ? ?
Странно, да?





