Вот, для некоторых это будет святотатством.
///Стивен Лаберж.Осознанное сновидение.
Множество психологов называют науку «осознанного сновидения» самым важным шагом в исследовании сна со времен Фрейда. Видеть осознанное сновидение — значит сохранять сознание во время сна.
Этот текст, пожалуй, значительно приятней, чем тексты эклектичные в негативном смысле тексты Ксендзюка. Однако, даже, несмотря на перевод, с самого начала начинается то, что обычно называют «смысловой игрой, игрой языка». Конечно, очень сложно высказать то, что имел ввиду Хуан Матус, для этого понадобился специальный человек с художественным специфическим даром. Карлос Кастанеда. Тут написано «со времен Фрейда», но почему-то не упомянут Юнг. Это наводит на мысли…Так как именно Юнг развил идею «дриминга», которая называется «активным воображением» и, как вы догадались, в названии «дриминг» уже есть подвох. Так как на английском «дрим» - это еще и «греза, мечта». Так вот, если поставить на место языкового знака «осознанный сон» знак «осознанная мечта, греза», то смысл кардинально меняется. «Грезить» осознанно в состоянии сна – это вовсе не одно и тоже, что описанное Кастанедой сновидение магов. Осознанно грезить во сне – значит «сохранять сознание во время сна». То есть это те же самые «грезы» из обычного состояния бодрствования, когда, скажем, вы «задумались», но теперь «во сне». Да, это отличается от юнгианского метода активного воображения. Тем, что это «во сне». Однако, говорить о Фрейде и сразу упоминать «свое» по меньшей мере не скромно.
///Доктор Стивен Лаберж знакомит нас с техниками, недавно разработанными в Центре изучения сна при Стэнфордском университете. Он убеждает, что каждый способен достичь удивительных результатов, научиться переживать осознанные сновидения и полностью управлять течением своего сна.
Здесь сказано «управлять течением своего сна». То есть сон – объект, которым управляют. Не напоминает ли это вам версию виртуальной реальности? Оператор, интерфейс, процессор. И ее, виртуальной реальности градации. Оператор-клавиатура, оператор-шлем-перчатка и т.п. Я хочу указать на разницу субъект переживания и процесс сна, который субъект пассивно осознает и им управляет. То есть имеется ввиду тело, которое видит сон, которым сознание как бы манипулирует. В описаниях Кастанеды «сновидение магов» это иная версия «физической реальности». А грезы – это всего лишь хаотичные завихрения сознания в картинках. Что, собственно, и утверждали и Фрейд и Юнг: сон это отображение движений невидимых и никак прямо не отображаемых инстинктов. Т.е. «опосредование» деятельности физиологии организма, «психики-сознания» или памяти.
///Управляя своей жизнью во сне, вы сможете резко изменить качество бодрствующей жизни. Систематизированная, последовательная программа, изложенная в данной книге, поможет вам: «преодолеть давние, глубоко засевшие страхи, беспокойства и фобии»; овладеть целительной энергией вашего подсознания и достичь такого уровня физического и ментального здоровья, о котором вам и мечтать не приходилось; «с помощью сновидений пробудить в себе творческие способности и перенести их в повседневную жизнь».
Ну, то есть вам предлагают психотерапию с помощью воображения. Как у Юнга. А то, что это происходит во сне, добавляет глубоко эмоциональную окраску и восполняет сенсорный голод. Тут просматривается и Ксендзюк, а если сюда еще поперчить «по дианетике или саентологии», то мы может тут же придти и распространенной концепции «тела сновидения» или «энергетического тела». Просто и «без» Кастанеды.
///«Осознанное сновидение» укажет вам путь к самопознанию и самосовершенствованию и откроет дверь в мир новых переживаний, к новым перспективам восприятия, к новым приключениям.
Видите? Здесь не добавляется – «ментально визуальных». А зачем распугивать потенциального потребителя?
///Эта книга знаменует собой удивительный прорыв в науке, который может изменить вашу жизнь и превратить сны в реальность.
Этот удивительный «прорыв в науке», в большинстве своем игра в слова. И обычный метод надергивания цитат оттуда и отсюда. Метод, которым сейчас пользуются все постмодернисты. Немного психоанализа, немного исторического «дежа вю»(это уже было) в цитатах…Немного «научных фактов»…Господи! Да это же и есть – постмодерн! Это искусство, знаково-языковая манипуляция смыслом, а не что-то такое традиционно сакральное.
Реклама прошла и вот – сама книга:
///Говорят, оригинальность это лишь бессознательный плагиат. Идеи этой книги взяты из такого множества источников, что я не всегда могу вспомнить, у кого и что позаимствовал. Благодарю всех и приношу извинения за возможно неточное цитирование.
(Дальше поскипано…)
Молодчина! Грамотно и откровенно. И снимается любая ответсвенность: если сбрехал Лаберж, то это виноваты те, кого он не помнит и, возможно, не точно цитирует, а если Лаберж «угадал», то по той же самой причине – ну, не помнит он чего и когда стибрил или нахватался! – этот самый Лаберж есть самый что ни наесть «оригинал». И извинения такие кокетливые…Источники, которые он тут цитцрует никак не смогут ему выслать предьяву, так как они давно умерли и их часто не понимают непосредственные их потомки…
///Предисловие
Стивен Лаберж сделал нечто необычное: он показал, что считавшееся ранее невозможным в области сознания на самом деле совершенно реально. Он научно доказал, что человек может сохранять бодрствующий ум и в то же время видеть сновидения. Увлекательная история о том, как ему это удалось, изложена в первой части книги.
И понеслась… Оказывается, до того как Лаберж «научно» не доказал такого явления как бы и не существовало. И после того, как он научно что-то там доказал, что-то как бы изменилось. Раньше вы делали это просто так, а теперь – Лаберж доказал и вы будете делать тоже самое с ярлыком «научно».
Далее, человек, когда видит сон – он же частично бодрствует, так как «фиксирует» происходящее во сне, осведомлен о нем. Иначе и говорить же не о чем было бы. А если б человек был «без сознания» во сне совсем, то он ничего не помнил бы и тогда тем более разговаривать было бы не о чем. ТО есть речь идет о том, что «научно» считается сном. Скажем, вы входите в состояние, которое «научно» классифицируется как «сон» и продолжаете там соображать и мыслить. Такое состояние и называется «дремота». По-английски «дриминг», т.е. «сновидение». А те фантазии, которыми вы занимались наяву в моменты счастливого безделья называются «грезами»(тот же «дриминг»), но в состоянии бодрствования…Вот вам и «научность»: оказвается, местать человек может не только наяву, но и восне!!! Афигенный переворот в науке! Естественно, Фрейд со своими толкованиям и Юнг со своим «активным воображением» это типа уже вчерашний день. Но вот же вопрос: так а какая разница между тем, что ты «грезишь» во сне и тем, что ты «грезишь» вылупившись в окно? Наверное, затраченными усилиями Лабержа и бабками того фонда, который его спонсировал. А ведь даже «астарал» претендует на большее…
///Доказательства Лабержа важны потому, что лишний раз демонстрируют, что возможности человеческого сознания намного шире, чем мы предполагаем. Многие ученые считали сновидения иррациональными и бессознательными по своей природе. Поэтому осознанное сновидение не входило в рамки их интересов.
Гы-гы..Твою мать! А Гроф, а Юнг, а хренова туча «трансперсональщиков» до и после Лабержа? И вообще, если учение считали все это «иррациональным», то что – это не факт?
…
///Д-р Лаберж написал вдохновляющую и увлекательную книгу. Читатели заключительной части «Осознанного сновидения» будут щедро вознаграждены идеями и открытиями, которые, говоря словами Уильяма Джеймса, не допустят «скоропостижной кончины наших взаимоотношений с реальностью».
Думаю, Уильям Джеймс тут не причем. Разве только теперь «ученые» нашли, что разнообразие религиозного опыта можно расширить и до «грез во сне».
///Автор показывает нам, что, подобно любой другой активности, практикуемое открытым и чувствительным разумом осознанное сновидение может привести к более целостному пониманию сущности сознания.
Роберт Е. Орнштейн, д-р философии
Ну, это РобЕрт загнул…Хотя, я конечно же, сужу со своей колокольни. Когда я читал ранее такую патетику я думал, что эти люди, кстати, так похожие своим энтузиазмом на Клиэр Грин, просто немного обделены чем-то, что позволяет не делать из мухи слона. Но потом до меня дошло, что ТАКИЕ товарищи считают шизофреников «сверхздоровыми» индивидами и вся их стратегия направлена на адвокатуру и легализацию шизофрении как «нормы». Типа теперь шизофреник тот, кто совсем плохой, т.е. «биологически» глюкавый. А просто истерия или там сомнамбулизм или эпилепсия – это уже просто фигня и вовсе и адекватное нормальному мироощущение.
///Глава 1 Проснитесь в своих снах!
Я брел по сводчатому коридору, уводившему вглубь огромной крепости и я невольно остановился, восхищаясь величественностью архитектуры.
Ну, вы знаете…Если сесть и закрыть глаза, то можно в конце концов добиться «мультика». «Грезы». А можно лечь и начать «засыпать» до тех пор, пока не появиться «картинка». Например, «живая картинка». На протяжении моего комментария Лабержа, как и в случае с Ксендзюком я буду сто раз вам об этом напоминать. Т.е. вдалбливать, что речь не идет о сновидении магов по Кастанеде. Суть «живости» этой картинки заключается в том, что это картинка «практически» нахождение внутри некоей виртуальной реальности грезящего мозга. Это называют по разному, кто – «астрал», кто «вто», а этот – «осознаное сновидение». Я бы для иллюстрации назвал бы это «внутренний телевизор» или «игровая приставка».
///Каким-то образом, созерцание великолепного окружения заставило меня понять, что это сновидение! Впечатляющее великолепие замка показалось моему прояснившемуся сознанию еще более удивительным.
В состоянии сильнейшего возбуждения я стал исследовать воображаемую реальность своего «воздушного замка».
Это все ерунда. Если в сновидении человек впадает в «состояние сильнейшего возбуждения», то черезх несколько секунд он просыпается. Это инстинкт. Например, вы хотите пописать – мочевой пузырь приводит сигнальные системы в аллертное состояние, что сопровождается серией видений, либо связанных с событием – «ручеек»
, либо не связанных – например, сигнал от мочевого пузыря зарядит в вашем мозгу извлечение из памяти вчерашних событий. Значит вот это «состояние возбуждения» поддреживается сознательно, пролонгируется. То есть это уже не сон – это сознательный контроль бодрствования, но специфического плана – «трансовый». Сознание поддерживает транс, который называется «осознанный сон». У Станислава Грофа, развившего методы ЛСД-терапии до холотропного дыхания в такие трансы впадают пачками. Но это отчего-то не называется «сном». Это Сноподобные состояния. С научной точки зрения, наверное, есть «грань» в теоретических построениях между ритмами мозга во время бодрствования и сна, следовательно если мозг генерирует определенный паттерн волн, а их всего 4ре, то это «значит», что Лаберж «спит». Вот и вся любовь. Думаю, если б такие измерения проводились на сеансах холотропной терапии или даже аналитической психологии, то результат был бы тот же самый. Или очень близкий.///Спускаясь в холл, я чувствовал холод камня под ногами и слышал эхо собственных шагов. Каждый элемент этого зачаровывающего зрелища казался реальным, и несмотря на это я прекрасно осознавал, что вижу сон!
Господи…Какая синетстезия, какая утонченность…Но давайте не забывать, что это запись рассказа человека заинтересованного, находящегося в состоянии бодрствования и «извлекающего» из памяти воспоминания о своем «сне». Мало того, скорее всего это об астральном полете или видениях дремотного состояния. ТО есть этот человек прямо на ходу может приукрашать и додумывыать свой опыт. Обычно, когда припоминают сновидение, там происходит очень большое затруднение с «извлечением» и, как это не смешно, «нужно сдвинуть точку сборки, чтобы вспомнить все. А кто может сдвигать точку сборки?
Я что хочу сказать? Что вот эти все видения – это извлечение из буфера памяти, как будто вы были в кино и смотрели потрясающий фильм, совершенно «осознавая это». И у вас даже сложилось такое участие и вовлеченность, что вы даже спадаете в некую иллюзию сопричастия вплоть до интерактивности. Все вроде как у КК «по описанию», но…Там же было сказано, что видящие не «смотрят сны», а «сновидят».
///Может показаться фантастичным, но, невзирая на крепкий сон, я полностью сохранил все способности бодрствующего состояния. Я мог думать так же ясно, как всегда, свободно вспоминать подробности моей бодрствующей жизни и действовать намеренно, полагаясь на сознательные реакции. И ничто из этого набора способностей не могло уменьшить яркости моего переживания. Как это ни парадоксально, я бодрствовал в собственном сновидении!
Все это отнесем на выражение эмоций пациента его же словами. Эмоций, а не фактов. Тем более «энергетических фактов».
///Оказавшись перед развилкой коридора, я решил испытать свободу собственной воли, решил повернуть направо и оказался перед лестницей. Меня заинтересовало, куда она может привести. Я мягко перелетел через ступеньки и оказался перед огромным подземным ходом.
И вот опять – это есть признак «астрала», а не сновидения магов. Если кто-то сновидел, то он поймет меня. Взять и вот так вот «мягко перелететь» - это вряд ли закончится «продолжением сна». Это закончится просыпанием.
///От подножия лестницы пещера медленно уходила вниз, утопая в непроглядной тьме. Внизу, в нескольких сотнях ярдов, я смог разглядеть нечто вроде фонтана, украшенного мраморной скульптурой. Мною овладело желание искупаться в его воде, казавшейся такой освежающей. Я направился вниз по склону. Однако я не шел: в своем сновидений я мог свободно перелетать с места на место — туда, куда хотел. Приземлившись возле водоема, я сильно испугался, обнаружив, что фигура, воспринимавшаяся как статуя, на самом деле была угрожающе живой.
Это, описание типичнейшего сеанса «аналитической психологии». Спуск в бессознательное – колодец, я так понимаю архетип самости – статуя, живительная вода. Только тут присутствует экзотика в виде словосочетаний «невзирая на крепкий сон». Если это у него БДГ – то это «не крепкий сон», а если это крепкий сон, то там ничего по научным теориям не видно. Нет там снов-видений. Но я не об этом. Я о том, что Лаберж скорее всего ничего такого не открыл, а просто вычурным способом легализовал «дял науки» «астрал». Стряхнул нафталин со старого пальтишка.
///Над фонтаном возвышался огромный, жутковатого вида джинн. Каким-то образом я мгновенно узнал в нем Стража Весны. Все мои инстинкты кричали: «Беги!» Но я вспомнил, что это ужасающее зрелище всего лишь сновидение. Приободренный этой мыслью, я отбросил страх и не побежал прочь, а уверенно направился к призраку. Как только я оказался достаточно близко, по каким-то волшебным законам сновидения мои размеры стали равны размерам призрака, и я мог смотреть ему в глаза.
Обыгрывается эпизод из Кастанеды со стражем или «тенью» иного мира. И тут же прямо по кальке Юнга все происходит. См. самого Юнга и его описания активного воображения. В случае же сновидения магов, у этого романтика от астрала при встрече с «джинном» просто бы разорвалось бы очко…От счастья и восторга выражающегося в струе поноса.
///Осознав, что причиной появления столь страшного чудовища являлись мои страхи, я решил обнять то, чего так трусливо старался избежать. Раскрыв объятия и сердце, я положил руки призрака себе на плечи. Сон стал медленно таять, и казалось, что сила чудовища переходит ко мне. Проснувшись, я ощутил себя наполненным вибрирующей энергией. Я был способен сделать что угодно.
А это апофеоз слабоумия. Написано специально для тех, кто читал Юнга или Грофа. У Фрейда «тень» никак не победишь и не войдешь с ней в панибратские объятия. Ее можно только принять. Более того, если активное воображение можно свести к галлюцинациям с нарушением тестирования реальности – «шизофрения», то «во сне» - все взятки гладки. Можно нести любую чушь. Ты ведь не лунатик? Ты как бы спишь…
///Сновидение, которое я только что описал, является примером проявления малоизученного и зачаровывающего мира внутренних переживаний.
…И именно потому, что оно «малоизучено» и так похоже на давно знакомое, мы к нему и обратились…Чтоб не париться.
///Способность «проснуться в собственном сне» предоставляет человеку возможность уникальных и невероятных приключений, которые вряд ли выпадут ему в обычной жизни.
Это опять фигура речи, вызывающая море ассоциаций у доверчивых и впечатлительных практикующих. Все вроде выглядит так, что я лег спать, а потом – осознал свой сон. Ну, чем не Кастанеда? Но именно вот тут и мина.
///Уже одно это способно вызвать интерес к осознанным сновидениям (именно так называются переживания, в которых человек видит сон и полностью понимает, что спит).
То есть «полностью понимает, что спит и видит сон». Да, господи – сон это и есть «я понял что видел сон». Вне этого снов не существует. Я припоминаю, что видел сон, я дремлю или не глубоко сплю и вижу сон, могу его запомнить или рассказать проснувшись – вот что это такое. А если сюда добавить находки Юнга, то это еще и «трансформация» снов.
///В то же время среди всего разнообразия причин, побуждающих нас обучаться осознанному сновидению (а ему можно научиться, как вы узнаете из главы 6) приключения могут оказаться наименее важными. Осознанные сновидения обладают, например, необычайным потенциалом для внутреннего роста, саморазвития, повышения уверенности в себе, укрепления психического и физического здоровья, решения творческих задач и дальнейшего продвижения по пути самосовершенствования.
.. И вот со скользких рельс «мистики» и «иррациональности», осознанность, точнее ментальная осведомленность во сне превращается в прагматизм психотерапевтического характера.
///Этот список может показаться преувеличением, но я утверждаю, что есть множество веских доводов в пользу его адекватности. Возможны, конечно, исключения, обусловленные тем или иным применением, но для выработки общего мнения польза этой способности несомненна. Все перечисленные возможности применения осознанного сновидения имеют много общего. Каждое из них так или иначе обладает потенциалом, позволяющим повысить качество нашей жизни и улучшить наше самочувствие. Каждое из них обогащает, расширяет и радикально преобразует доступные человеческому существу переживания.
Бла, Бла, Бла…Типичная американская манера переливать из пустого в порожнее создавая видимость весомости происходящего. Признак левополушарной доминанты в сознании. Т.е. свидетельство «разобщенности» с правым. А как может разобщенный с правым полушарием человек рассуждать о «сновидении» в каком-то креативном смысле? Да никак. Разве только в смысле ввести ядро, сформированное в левом полушарии, в поле интересов правого. Т.е. запустить некий био-психо-технологический кэш. Где процесс бессознательного кэширования отведен правому полушарию, а оператор и интерфейс – левое бодрствующее или частично бодрствующее сознание. Это же просто расширение ресурсов левополушарного или разумного и рационального за счет «иррационального». И все. Апгрейд. Но не что-то кардинально отличное…
///Осознанные сновидения могут внести значительный вклад в улучшение как ночной, так и дневной жизни. Мудрость, которую человек приобретает в осознанных сновидениях, остается при нем и способна помогать ему во время бодрствования.
Коммент: высказывание чисто по Юнгу или Грофу.
///Более того, верно и обратное. Уроки, полученные во время бодрствования, с успехом можно использовать во время осознанного сновидения. К сожалению, это правило неприменимо к обычным сновидцам, которым недостает связи между сновидениями и повседневной жизнью. Типичный неосознанно сновидящий страдает специфической формой амнезии. Проснувшись, он лишь с огромным трудом может вспомнить свое сновидение. Во время же сна он способен обращаться к своему жизненному опыту только через множество кривых зеркал, затемненных и искажающих.
Так вот и следующий пункт. Оказывается «люцид дрим» - ясный сон, это ясное же воспоминание о сне. Чуете откуда у Ксендзюка растут ноги? С точки зрения Юнга все вышесказанное звучит так: опыт столновения с бессознательным во время снов, которые можно назвать «нуминозными», т.е. «наделенными особой силой или статусом», «живыми», или во время сеансов активного воображения может изменить нашу жизнь… И т.д. И т.п. Можно по тексту Лабержа. Но Лаберж чето ничего не говорит об опасностях…
///Вы можете справедливо спросить: «Неужели это так плохо? Неужели имеет какое-то значение то, живем мы одной жизнью или двумя?» Чтобы ответить на этот вопрос, я воспользуюсь аналогией. Допустим, что по какой-то причине четные и нечетные числа месяца оказались для вас никак не связанными. Каждый день вы способны вспомнить действия и мысли только одной из «половин» (четной или нечетной) вашей прошлой жизни. Постарайтесь сами решить, плохо это или нет. В состоянии осознанного сновидения вуаль амнезии приподнимается, и с помощью памяти осознанность строит мост между днем и ночью.
С помощью «воспоминаний» хотел сказать Лаберж.
Скептики могут назвать такую аналогию непоследовательной. Четные и нечетные дни бодрствующей жизни одинаково значимы для нас. Может ли мир осознанных сновидений предложить нам нечто такое, что сравнимо с миром бодрствующей реальности? Нужен ли нам мост между бодрствованием и сновидениями? Каково вознаграждение за время и энергию, потраченные на серьезные занятия сновидениями вообще и осознанными в частности?
Тавтология. Нужно ли пользоваться лекарством, если вы больны и оно вам поможет? Стоит ли это затраченных усилий? Идиот чертов…И вопросы у него идиотские. Знаете, это все до жути напоминает как Хаббард испохабил буддизм, недоделки от НЛП – замызгали идеи Кастанеды, но этого оказалось мало…Появился еще один типичный такой бодрячек американского разлива, который «тоже не прочь»...
///На эти вопросы есть множество ответов. В качестве одного из аргументов можно выдвинуть концепцию Фрейда, согласно которой сновидения — это «Via Regia» — королевская дорога в бессознательное. Каждый, кто заинтересован во внутреннем росте, не сможет игнорировать открытия, сопутствующие изучению собственных снов.
И опять – «изучению». Т.е. это разновидность анализа и реинтеграции результатов такого анализа в состав сознания. Т.е. по Фрейду – переведение содержаний подсознания в сознание, что и составляет суть психоанализа. Но Кастанеда тут не причем. Это точно.
///И для достижения в этом максимального результата осознанность просто необходима. Короче говоря, работа со сновидениями настоятельно рекомендуется всем, кто стремится к самосовершенствованию.
ТО есть, не игнорируете ваши сны, добивайтесь их осознания, т.е. запоминания для анализа и работы по трансформации себя в Бэтмэна, героя Америки.
///Однако оставим в стороне психическое здоровье. Что еще способен дать нам мир сновидений? Первое, что приходит в голову, — это «физическое здоровье». Но не так-то просто провести четкую грань между «психическим» и «физическим», поэтому предоставим решать эту проблему престарелым философам.
Небольшой финт и стрелки переведены. С точки зрения «здоровья» физическое здоровье – это когда ты физически здоров. И философия тут не причем. Но я вам расскажу, что это опять намек на проблемы определения статуса шизофреников. Американцы с ними на справляются как это делали обычно, никак не справляются. И они решили найти кучу обоснований того, чтобы объявить шизофреников не больными, а сверх-здоровыми. Вот поэтому «так тонка грань между физическим и психическим». Так как шизофреники или дебилы физически могут быть ОЧЕНЬ здоровы. И, если не замечать «грани», то их можно назвать здоровыми в смысле «вообще». Ну, типа «полностью здоров как неандерталец»…
///Более современный, «комплексный», взгляд на здоровье основывается на интегральном, целостном подходе к личности. «Интеграция» выступает здесь в роли связующего звена человека как биосистемы. Для homo sapiens она проявляется во взаимодействии трех уровней организации: биологического, психологического и социального. Смысл такой концепции здоровья в общем-то кажется понятным. Посему вполне оправданно использование слов целостность, исправность и бодрость в качестве синонимов слова здоровье.
Т.е. слово «здоровье» у Лабержа это синоним слова «социально адаптированный». Бодрый, целостный(социально адаптированный) и исправный ротожоп. Зачем ему проблемы престарелых философов?
///Мне хочется еще раз подчеркнуть концепцию целостности, которая впоследствии поможет лучше попять важность процесса самоинтеграции. Кроме того, эта концепция может стать основой для описания схемы влияния событий в сновидениях на биологическое функционирование организма, открытой в исследовательском центре Стэнфордского университета. Учитывая, что большинство болезней хотя бы частично обусловлены психосоматическими расстройствами, в качестве средства излечения психосоматического их компонента можно предложить осознанные сновидения.
Знаете…Психосоматические расстройства…Еще один метод? А зачем? Причем метод трудоемкий, а по наблюдениям Юнга и Грофа – опасный, чреватый ментальной инфляцией от затопления бессознательным…
///Стоит упомянуть еще об одной возможности использования осознанных сновидений. Это решение творческих задач и принятие решений. На протяжении всей истории человечества сновидения нередко становились источником возникновения творческих идей в самых разных областях, включая литературу, науку, технику, изобразительное искусство, музыку, кино и даже спорт.
Интересно. А когда на «протяжении всей истории человечества» появились литература, наука, техника, ИЗО, музыка(я имею ввиду отчетливое соотвествие явления названию), кино и ДАЖЕ спорт? Наверное, протяжение ВСЕЙ истории человечества началось со времени образования США…
///В качестве примера одного из первых творческих сновидцев можно упомянуть Роберта Льюиса Стивенсона.
На протяжении ВСЕЙ истории человечества? Идиотия…Это же идиотия…
///Его произведения во многом обязаны сновидениям, взять хотя бы «Странную историю доктора Джекиля и мистера Хайда». Более известный пример — Сэмюэл Тейлор Колридж и его поэма «Кубла хан», написанная под влиянием опиумного сновидения.
Наверное «осознанного»? А Джекил и Хайд – это, наверное, про здоровье?
///Среди ученых можно назвать немецкого химика-органика XIX века Фридриха Августа Кекуле, открывшего во сне строение молекулы бензола, и навеянный сновидением эксперимент австрийского физиолога Отто Леви, продемонстрировавший химическую природу нервных импульсов и принесший ученому (совместно с Г. X. Дейлом) Нобелевскую премию в 1936 году. В области техники имеется целый ряд изобретений, сделанных во сне (например, швейная машинка Элиаса Хау). Уильям Блейк и Пауль Клее оставили после себя два документально подтвержденных случая.
Угу. Это подтверждения теории «кэширования» за счет правого полушария. Одного «разумного полушария» уже мало…
///В сновидениях черпали вдохновение многие музыканты:
Моцарт, Бетховен, Вагнер, Тартини, Сен-Санс и др. В области кинематографии создано немало фильмов, навеянных сновидениями. Примером тому могут служить «В прошлом году в Мариенбаде» Алана Реснейса, «Час волка» Ингмара Бергмана и постановка пьесы Юдит Гэст «Обычные люди». Наконец, знаменитый игрок в гольф Джек Никлое заявил однажды, что сделал во сне открытие, сократившее на десять ударов время прохождения дистанции! Если вы поверили, что нередко в сновидениях рождаются творческие идеи, значит, приведенные примеры сделали свое дело.
Ахиренные примеры. Из всего хода человеческой истории. НУ, просто других и не припомнишь… Ведь именно гольф так неотвратимо повлиял на историю…
///До последнего времени мы, практически, не умели управлять возникновением творческих сновидений.
Вот именно – ВЫ. ВЫ, пархатые америкосы МНОГО ЧЕГО не умели и не умеете не только до «недавнего времени»…
///Однако с этого момента фантастический и прежде непокорный творческий потенциал состояния сна вступает в область наших возможностей, давая шанс сознательно использовать его в осознанных сновидениях. Здесь стоит привести слова Ф. А. Кекуле, сказанные им после выступления перед коллегами по поводу своего открытия: «Джентльмены, —спешу добавить от себя: «и леди», — давайте учиться видеть сны!»
А что мы разве НЕ УМЕЛИ???!!!