[Relictum]

Дальше 2

Не знаю как вам, а мне психологическое направление деятельности Клиров становится все видней и заметней. Взять хотя бы то, что, судя по их выступлениям, такие понятия как «Свобода», «сталкинг», «сновидение» и проч. приобрели чисто риторический оттенок.
Стали красивыми словами. Чем- то вроде лозунгов или синтаксических команд. Ничем кроме идеалистической окраски не отличающихся от прочих подобных команд социализации.
Т.е. Клиры сознательно или бессознательно перевели все в плоскость «альтернативного синтаксиса воззрений» на повседневность. Если раньше от перестука слов из Кастанеды, от предвкушения мистического путешествия все нервно глотали слюни, то теперь,  пожалуй,  у отечественных практикующих выделяется слюна на то, что они являются причастными к движению имени Карлоса. Взахлеб они обсуждают свои приключения и ощущения, эмоции и впечатления. Т.е. «психологизмы». Все свелось к психологическим переживаниям. О телесных, т.е. «вещественных» преобразованиях  никто уже не задумывается. Насколько я знаю – вот эти психологизмы и ощущения и  воспринимаются как движение и развитие «по Кастанеде». По сути, то, что делает «Клиэргрин» стало общественной психотерапией на основе мистики.
Кроме хиппи, все остальные «секты Нью-эйдж» обещали своим последователям прежде всего «здоровье». Т.к. мол современный мир - это мир контузии «реального человека». Мир озабоченности и  погруженности в самоизоляцию, депрессию и саморефлексию вплоть до шизофрении. Т.е. «освобождение» прежде всего психологическое. Ну а там, глядишь, и соматическое (все больше телесное), потом же – высоты мистики.
Собственно, обещания оздоровления и «освобождения» на земном, повседневном уровне всегда ставились как условия для «мистических» успехов. Что относится, безусловно, и к «контрафактным» и к «импортным» версиям Восточного мистицизма. Это как синдром Западного мистицизма: товарные знаки вместо мистических и философских категорий, телесно ориентированная терапия, гимнастика, вместо йоги и цигун, бихейворизм вместо познания самого себя (то есть не надо думать про течение практики и, как следствие о своей природе, все уже придумано), коммивояжеры вместо наставников. И так далее и тому подобное…
Сейчас данная телега позиционируется относительно «бича 21 века» - шизофрении. Рынок определен. Цивилизация, дегенерация, стресс, наркота и  депрессия – предпосылки все те же. Усилия же более откровенны. Шиза так шиза. Процесс переориентации пошел. Так же как и, обычно, в мягкой и красивой упаковке, на которой написано «эзотерика», «свобода», «мистика». Ну, все кажется западному мыслителю, что не долечили они поколение хиппи и теперь заранее «лечат» детишек. Этакий коммерческий комплекс неполноценности.
Итак, общество Запада кряхтит под шизой, раком и сердечно-сосудистыми патологиями. Вся мистическая общественность, идеалистическая по подаче, но грубо меркантильная на практике генерирует для таджет групп «мистически озабоченная и ненадежная прослойка населения» товар в виде панацеи от болезней головы, сердца и рака (т.к. в принципе, метода одна и та же, причины вроде как тоже – токсины и аффекты). Что же там предлагают? Разберем этот ПиаР на примере Клиэр грин.
У Клиров это называется «борьба за осознанность». Хоть и говорят они, что «оздоровление» это побочный эффект, но на деле все часто иначе. Но я не об этом пока, я о подаче.
Начнем с «парадигмы». Я тут ставить точки над «I»  не собираюсь. Просто порассуждаю. Причем в поляризации «как это, в общем, на деле, а не на словах».
Обычное состояние среднего обывателя именуется Клирами – «озабоченность». Т.е. засоциализированность, шаблонность мышления, саморефлексия, меркантильность и т.п.
  Т.е. некие страдания органических существ погрязших в следствиях функционирования вражеской инсталляции, которая называется «рассудок». И в этой обусловленности человек не видит своей истинной природы. Природы супермена.
Нам предлагают сконцентрировать еще имеющееся в наличии внимание на развитии «осознанности», ее концентрации в районе точки сборки и, как кульминацию, сдвиг этой самой точки сборки. Причем, если ранее «сдвиг» был чем-то фундаментальным в жизни практикующего, реализацией химерической надежды на «иное», то сейчас простые парни и девчонки из Клиэр грин преспокойно соглашаются с тем, что психологическое ощущение, изменение динамки эмоций – это  и есть «сдвиг». То есть снова «психологизм». А если говорить еще грубее, изменение отношения к чему-либо и есть «сдвиг точки сборки». Во всяком случае, так это понимают практикующие.
А теперь поглядим, как же на это смотрит сама психология.
Психология считает, что некая эволюция человека синхронна с эволюцией цивилизации, что в том и развитие, что через приспособление своей «древней» природы к прессингу современного положения вещей, через эмоциональные коллизии, через вызревание мировоззрения и проявляется такое чудо как Хомо Сапиенс. Все откаты в «древнее», в инстинктивно-бессознательное, в зависимость от страстей и желаний, в сумеречное и трансовое – это не есть гут, это и есть «отклонение».
В каком же свете тогда предстают потуги Клиэр грин? Да, как может возразить любой практикующий, клиры мол за внешней («психологической») формой скрывают нечто сакральное, эзотерическое или даже экзистенциальное, однако, что-то это не сильно заметно. Заметно то, что практикующие методы Кастанеды, но а ля Клиэр грин впадают в устойчивое трансовое состояние, сформированное и тенсегрити и прочими, часто чисто психологическими, фишками клиров. И «транс» этот «позитивным» никак назвать нельзя». На мой взгляд, это транс «дитя, получившего свою игрушку» и теперь, увлеченно в нее играя, «дитя» абсолютно до лампочки то, что происходит вокруг.
Очевидно, это и называется «спрятать тональ в нагвале» по клирам. Однако, с психологической точки зрения это что-то вроде аутизма, регрессии в детство, интроверсии в инфантильное. То есть соприкосновение, ИНСТАЛЯЦИЯ (по другому «инициация»), с бессознательным.
То есть никак не защищенное сознание (часто обывательское, авантюристическое) прикасается, даже погружается, в дебри бессознательного, где самая малая акула – невроз.
Но там, там же, водятся и монстры психозов.
Раньше, в психотерапии  было принято НЕ провоцировать психоз. Нынче, «самоактуализировать» себя через разборы и провокации собственных проблем. Что резонирует с деятельностью клиров. НО. Приносит ли это пользу практикующим?
Понимают ли эти товарищи разных мастей с чем они сталкиваются и куда это их может засунуть помимо чисто функциональных проблем с организмом?
Думаю – нет. Но кого это напугает? :-)
В общем, мы тут имеем «психологию» не классического характера, а все ту же - нью-эйджевскую. Замешанную на том же мескалине и ЛСД. И основанную на том, что инсталлировать бессознательное с вытекающими последствиями – «безопасно».
Эта весьма «современная» психология так же отличается от «классической» как и само «учение тольтеков». То есть, хоть Кастанеда и говорил, что «человечество идет к точке разума», Клиэр грин доказывает обратное.
Быть может, конечно же, задумка клиров весьма филантропична, по своему «человечна» в позитивном понимании этого слова, - то есть хоть как-то выманить обывателя из его раковины, но на практике массовая борьба с «озабоченностью» за «осознанность» проистекает точно также как и борьба современных психологов с неврозами и психозами. То есть, отвлечении практикующих от мира объективных событий и погружении, регрессе,  интроверсии  вглубь самих себя, никак не предупреждая о возможных последствиях. И никто, повторяю - никто, не говорит о том «что же дальше?» Т.е. что там после проблем с головой и телом? Где обещанное сновидение и сталкинг иных миров, в которых можно жить и умереть? Почему?
Отвечаю: с каждым годом становится все меньше людей, интересующихся подобными проблемами и задающих подобные вопросы. Такие вот дела…
Однако, что бы какой-нибудь лихой потребитель и практикующий не стал оправдывать после прочтения клиров на том основании, что, мол раз люди тупые, то и подача – соответственно «психологическая», типа понятно-популярная, я сразу оговорюсь: деятельность клиров не ориентирована на публику. Т.к. они как бы «харизма» и лидеры, ведущие стадо. Их глупость основана на другом. На том, с чем они борются, прежде всего в себе…:-)