[Brujo]

И так вот на просторах интернета прочитал следующую новость. Что уже скоро почти через 6 дней издательство «АСТ-ПРЕСС» нас порадует новой книгой Карлоса Кастанеды «Отшельник». Вот краткое описание:

«Отшельник» - новая книга величайшего мистика XX века Карлоса Кастанеды, в которой продолжается рассказ о путешествиях за пределы реальности, о духовном пути человека, стремящегося обрести свободу.
Как и прежде основу книги составляют беседы автора с доном Хуаном Матусом. Те, кто читал ранние произведения Кастанеды, знают этого мексиканского мага, увлекшего юного Карлоса, студента университета, в исследование практик шаманизма. В центре повествования выдающаяся личность в истории Америки – индейский шаман Хуан Диего, которому явилась Святая Дева Мария. Это чудо повлекло за собой целую череду удивительных событий навсегда изменивших облик Мексики.
Кол-во страниц: 352
Тираж 25 000

То Армандо свет Торес выпустит хит, то вот как оказывается, сам Карлос возвращается.  Просто напоминает это всё достаточно не красивый пиар ход. При чем это все делается на интересе людей к литературе данной тематики.
Ну а вы господа, практикующие, что думаете?

[oman]

Brujo, что касается приведённой рецензии, то всерьёз её рассматривать не стоит. Потому как издатели зачастую особо-подробно не вдаются в суть идей, затрагиваемых авторами книг. А если даже и вдаются, всё одно, в рекламных ходах делают акцент на совершенно третьестепенные вещи, о которых вскользь упоминается в изданиях, рассчитывая привлечь массы.
 Что же касается самой книги, говорить что-либо рано. Лично я не провожал Карлоса в последний путь, рыдая украдкой, слёзы роняя над телом. Будем читать.

[Sakr_al_Bar]

Думаю, что некий крендель сменил имя-фамилию на Карлоса Кастанеду. И решил попробовать сделать бабло на имени.
Как минимум два издательства отказались от прав на печать: Эксмо и Вагриус.
Так что думаю в отличии от книги АТорреса, "Отшельник" будет  мексиканской кинологической сказкой.
Как студент-космозоолог, ставлю предварительный диагноз - "астероидный синдром". :?

P.S. ГарриПоттер-ТаняГроттер-ПориГаттер-Барри Тоттер...  -
ничего не напоминает? Дедка за репку, "бабки" за дедку...
Сейчас стало модно изобретать нагвализм...  

[warrior]

Кастанеда вернулся с Гагариным!
Вот тут более подробно.
http://www.gazeta.ru/2005/02/07/oa_147485.shtml

Думаю эту книжонку, надо использовать по назначению, т.е. как туалетную бумагу.

[Brujo]

Вот еше об этом статья:

"Великий мистик не умер!"

Вечерняя москва#21 (24066)
от 8 февраля 2005 года (вторник)

    Карлоса Кастанеду можно смело причислить к величайшим загадкам ХХ столетия. Достоверно о нем известно только то, что он – автор десяти книг-бестселлеров и основатель компании Cleargreen, которая ныне владеет правами на творческое наследие Кастанеды. Все остальное – не более чем предположения, если не сказать домыслы. Кастанеда тщательно сохранял «тайну личности», практически не давал интервью и категорически отказывался фотографироваться. Он даже отрицал, что когда-либо был женат. Карлос Сезар Арана Кастанеда (предположительно, таково его полное имя) родился 25 декабря 1925 года в городе Сан-Паулу, Бразилия. В 1951 году он эмигрировал в США, а в 1960 году Кастанеда, тогда студент Калифорнийского университета, встретил дона Хуана Матуса, индейца из племени яки, который стал духовным учителем Кастанеды и в течение двенадцати лет передавал подопечному сокровенные знания своего племени. Книги Кастанеды представляют собой запись их бесед, а цепь событий в них обрывается в 1973 году, когда дон Хуан таинственно исчез. Легенда гласит, что и сам Кастанеда ушел из нашего мира схожим образом – как бы растворился в воздухе. Менее поэтическая версия некролога сообщает, что он скончался 27 апреля1 998 года от рака печени, после кремирования прах Кастанеды, согласно завещанию, отправили в Мексику.

Встреча с покойником

Так получилось, что среди всех неудач и неприятностей, поджидавших меня в Мексике, мне невероятно повезло. Я поехал в эту страну в который уже раз, совсем по другим делам, совершенно не имевшим ничего общего с литературой. Там, в городе Салтильо (столица мексиканского штата Коауилья), встретился с моим партнером по бизнесу доктором Бланкой Англин. Она сказала, что со дня на день ожидает приезда Карлоса Кастанеды, ее близкого друга.

Я знал обо всех сомнениях и слухах, ходивших в читательской и особенно в окололитературной среде о смерти Карлоса Кастанеды в 1998 году. По версии, опубликованной в печати, он умер от рака в возрасте 72 лет. Но документа о смерти Кастанеды так и не появилось. (Сообщалось лишь, что прах его был развеян над пустыней.) Это дало писателю Виктору Пелевину право усомниться в верности сообщения о смерти Карлоса. Он опубликовал довольно своеобразный некролог. Вот что он в нем, в частности, писал: «Мало кто из писателей вызывал такой восторг и такое раздражение. Этот восторг понятен – многие из нас помнят, каково было читать самиздатовскую ксерокопию Кастанеды в Москве, увешанной портретами черных магов из Политбюро, или закупать оптовые партии декоративного кактуса Lophophora Williamsi у ошалевших кактусоводов с Птичьего рынка – под подозрительным и растерянным взором патрульного милиционера. Понятно и раздражение – мир полон закомплексованных неудачников, которые подходят к его книгам со своей меркой. Этой меркой являются они сами, поэтому о Кастанеде всегда будут спорить. Но я сомневаюсь, что кто-нибудь станет спорить об этих спорщиках. Кастанеда величайший поэт и мистик ХХ века. Миллионы людей обязаны ему мгновениями прозрений и счастья, и если даже потом выяснилось, что эти прозрения не ведут никуда, то в этом не его вина».

Карлос прилетел в Салтильо. Мы быстро подружились. Единственно о чем он меня просил: не говорить без надобности, кто стоит за его литературным псевдонимом. Причин для этого у него было, насколько я знаю, несколько, и первая из них – Карлос занимался бизнесом. А кому из суеверных людей будет приятно узнать, что его партнер шаман.

Как Карлос стал Кастанедой

Карлос Кастанеда родился в Мехико, в семье традиционных католиков. С юных лет отказался от католицизма, стал активным атеистом, участвовал в левом молодежном движении Мексики.
С годами признал существование Бога и, как известно, создал свою модель понимания бытия. Много пишет, путешествует: посещает Японию, проходит пешком Китай, задерживается в Тибете...
Псевдоним Кастанеда появляется на книгах серии путешествий в Икстлан, в которых нашел отражение опыт, полученный во время походов с мексиканским шаманом доном Хуаном Матусом и приключений на севере Соноры.

О своих наблюдениях Кастанеда пишет скорее как студент-этнограф, чем как писатель и философ. Но книги сразу же вызвали огромный интерес публики.

Примечательно, что первоначально они были изданы в США, на английском языке, поскольку Карлос считал, что в этой стране легче воспримут его необычные мистические опыты, чем в католической Мексике.
Была тому еще одна причина, возможно, самая главная. Первым его редактором была его жена Лиска Ребекка, родным языком которой был английский. Она сделала его знаменитым. Она стала его первым редактором и переводчиком на английский язык.

Сейчас популярность Кастанеды чрезвычайна. Стоит заглянуть в Интернет, как увидишь объявления о семинарах, сборах поклонников и знатоков его творчества и философии. Во всем мире и особенно в США действуют клубы его имени.

Когда по возвращении в Москву я рассказывал моим коллегам журналистам и литераторам, что познакомился и подружился с Карлосом Кастанедой, первый вопрос был: разве он жив? Потом говорили: да ему, наверное, сто лет! Нет, не сто. Хотя трудно поверить, что человеку, который в 60е годы своими первыми публикациями потряс души миллионов людей, было всего около 20 лет.
После смерти от рака в 1972 году Лиски Ребекки Кастанеда не опубликовал ни одной книги. Я спросил Карлоса: почему он не писал все эти годы? Я писал, – ответил Карлос. Только не публиковал.

Что бы все это значило?

Книга El Solitario, «Отшельник» или «Одинокий», посвящена Хуану Диего, Святому Шаману, жившему в миру пятьсот лет назад, во времена испанской Конкисты Американского континента. Он во многом способствовал утверждению христианства в Мексике (Новой Испании) и, по существу, ренессансу католического христианства в мире. Вокруг имени Хуана Диего – Святого Шамана было много споров. Церковь, по указанию которой он был тайно убит, не признавала его заслуг.

Книга начинается с беседы автора с Жан-Полем Сартром (для мистика не препятствие смерть в миру), с Айзеком Азимовым, с Октавио Пасом. В беседах участвует и дон Хуан Матус. Автор книги берет на себя лишь роль регистратора, летописца происходящих событий.

С появлением книги и с работой над ее русским изданием связаны, я бы сказал, некие курьезы и совпадения, возникающие необычные обстоятельства. Отсутствие избыточных средств у Карлоса – состояние довольно обычное. Ведь даже когда к нему приходит какая-то значительная сумма, он старается от нее избавиться как можно скорее. Поэтому когда он позвонил мне из Мексики (дело это недешевое, поскольку Карлос коротко не разговаривает), я насторожился. А он с ходу начал рассказ.
Накануне он, как обычно, в сопровождении своих собак – волкоподобных овчарок Дунги и Антара – отправился в горы. Они забрались на самую высокую вершину гор. Карлос разжег костер, но как только устроился в шалаше, с неба упал большой метеорит и срубил тысячи деревьев горного леса. Он понял, что ему был подан знак и стал ждать.

И в Москве пошел дождь

Около полуночи около его костра появились его учитель Дон Хуан Матус, а затем в ярком свете возник Хуан Диего. Они начали беседу, и с этого момента Карлос не спал почти две недели, а только записывал разговор и события, происходившие вокруг. Так появилась рукопись «Отшельника».
Через некоторое время Карлос позвонил мне снова. «Как дела?» – спросил я. «У нас проливные дожди», – ответил он. «А у нас в Москве дым и нечем дышать, горят болота». – «Болота не могут гореть», – ответил он. «Но если нет дождей, могут», – сказал я. «Ну, что ж, сказал Карлос, мы пришлем вам немного наших дождей». Эта фраза прозвучала как шутка. Однако на утро в Москве пошел дождь.
В совпадения я не верю. Но вот вам еще одно. По существу, «Отшельник» был закончен в 2001 году. Один из главных персонажей книги, дон Хуан Матус, говорит в одной из бесед с Карлосом: «Только когда Папа Римский признает Хуана Диего Святым, он получит разрешение умереть…» Посвященные знают, что человек не может умереть по своему собственному решению. На это ему нужно разрешение свыше. И вот в августе 2002 года, во время посещения Мексики, Папа Хуан Павел Второй объявил о решении католической церкви отнести Хуана Диего, Святого шамана – к лику святых.

P.S. Может возникнуть вопрос: а тот ли это Карлос Кастанеда, который написал путешествие в Икстлан, или это новый автор, пользующийся этим псевдонимом. Я спрашивал Карлоса: а как мы докажем, что это ты Кастанеда? И он всегда отвечал: только одним способом – публикациями, талантом и подачей читателю книги за книгой.

Кто такой Хуан Диего

20 декабря 2001 года по мировым новостным лентам прошло сообщение, что глава римско-католической церкви канонизировал мексиканского индейца Хуана Диего. По преданию, в 1531 году недалеко от города он встретил Богородицу. Она попросила Хуана пойти к испанцам и уговорить их построить первый в Мехико католический собор. Для того чтобы колонизаторы поверили простому индейцу, Богоматерь вручила ему неоспоримые доказательства встречи. Она обернулась в плащ, на котором отпечатался ее лик. Потрясенные конкистадоры приступили к строительству храма. Позже жители Мехико поставили здесь статую Диего. Одним из доказательств его святости считается воскрешение мертвого мальчика. Каждый год к статуе приходят тысячи паломников, которые, стоя на коленях, просят святого ниспослать им свое благословение.

Живой или мертвый, Кастанеда заставляет с собой считаться

В конце февраля в издательстве «АСТ-ПРЕСС» выйдет в свет новая книга Карлоса Кастанеды «Отшельник». Ее появление само по себе совершенно неожиданное событие, ведь многие полагали, что Кастанеда умер в 1998 году. Впервые книга Карлоса Кастанеды переведена на русский с родного языка автора – испанского, а не с английского, как это было раньше.

На пути к изданию книга встречала множество препятствий: сомнения в подлинности рукописи, бесконечные проверки авторских прав и полномочий представителей, запросы в Министерство культуры Мексики. К счастью, все разрешилось благополучно – было принято окончательное решение об издании книги в России.

И тут началось. Первыми взбунтовались телефоны: срывались звонки, в трубках гудело и ухало. После новогодних каникул в распоряжении издательства оказались рисунки Карлоса Кастанеды. Их решили отсканировать, но на первом же из них, символически изображающем Россию, сканер не выдержал и сгорел навсегда. Спустя несколько дней отрывки из новой книги были выложены в компьютерную сеть издательства. Вскоре после этого замкнуло проводку и из строя вышли почти все компьютеры.
Возможно, это просто-напросто череда совпадений. Но сотрудники издательства относятся к ситуации предельно серьезно, шуток по поводу магии не отпускают, а Карлоса Кастанеду называют уважительно – дон Карлос.

[Brujo]

Вот еще:

Мифы «Отшельника», или Воскрешение Кастанеды
Автор: Сабурова Ольга


Началось все несколько лет назад, когда литагент Кастанеды, известный журналист Владимир Весенский, долго живший в Мексике, принес рукопись книги. Издатели опешили, но мимо такой сенсации пройти не могли и попытались документально подтвердить авторство текста. Сейчас юристы уверяют: связь между рукописью и Кастанедой установлена доподлинно. Есть свидетельства с печатями минкульта Мексики и авторского патентного бюро той же страны. Они подтвердили также, что данный текст нигде и никем не издавался. Впрочем, эксперты-литературоведы говорят: «Мы не можем стопроцентно заявить, что это рука Кастанеды. Но не можем и сказать, что это не он». В пользу подлинности «Отшельника» говорят, по их мнению, «наличие смысла и высокая художественная ценность текста».

По словам Весенского, утверждающего, что был знаком с Кастанедой лично, «Отшельник» появился в конце 2001 года. И книга вскоре бы вышла, но тот же Весенский и литредактор автора убедили его, что текст нужно отредактировать. Кастанеда пошел навстречу, хотя долго возражал, говоря, что его книга – для людей, понимающих мистику, принимающих ее, а упрощения, редактура могут повредить читателю.

Что до сюжетной стороны «Отшельника», то книга рассказывает о «выдающейся личности в истории Америк и особенно Мексики, Хуане Диего, Святом Шамане, жившем в миру пятьсот лет назад, во времена испанской Конквисты Американского континента, – пишет Весенский в предисловии. – Хуан Диего во многом способствовал, будучи самым влиятельным шаманом (!), утверждению христианства в Мексике (Новой Испании) и, по существу, ренессансу католического христианства в мире».

В «Отшельнике» четыре главы, которые автор называет «книгами». Первая посвящена в основном вопросам о подвигах Хуана Диего, а в трех последующих «читатель становится свидетелем возвращения святого шамана на Землю, его встречи с Доном Хуаном, а потом и с Девой Марией, становится как бы свидетелем их бесед».

Кроме описаний жития Хуана Диего, есть и традиционные для Кастанеды примеры мистических практик, тексты заклинаний, способы полетов в другие миры. Заканчивается «Отшельник» несколькими эпилогами, в одном из которых Кастанеда отчасти объясняет, почему заинтересовался этой темой: автор идет по улице в Мехико и спрашивает у прохожих, кто такой Святой Шаман Хуан Диего? И никто не знает…

Хорошо бы, конечно, выяснить все у самого автора, но никому из представителей российской стороны дозвониться ему не удалось – связались лишь с женщиной, которая ведет его дела – Мириам. Она сообщила, что Кастанеда в городе не бывает. Живет Кастанеда в горах со своими собаками и учениками, с миром общается изредка по электронной почте.

Много было шума в конце прошлого года в связи с возможным приездом Кастанеды в Москву – как утверждают издатели, сам он не против, даже обещал заглянуть к ним в гости. И будто бы он совсем настроился прибыть в компании 10 учеников, чтобы провести тут и семинар, но в последний момент возникли проблемы с документами. В издательстве не исключают, что пришествие Кастанеды в Москву все же состоится – в марте, когда откроется выставка «Книги России», и обещают помочь с визой.

Вот только кого привезут книгоиздатели в качестве Кастанеды? Ведь его фото никто никогда не видел.

[Brujo]

И еще:

"Путь мага"

TimeOut, Moscow

   Через 7 лет после официального сообщения о смерти Карлоса Кастанеды московское издательство первым выпускает его новую книгу и объясняет, как это получилось.

   Карлос Кастанеда не нуждается в представлении. Он — один из тех «больше, чем писателей», которые в середине ХХ века сделали мир иным, чем он был последние 700 лет, с начала Нового времени. Первая его книга «Учение дона Хуана. Путь познания индейцев племени яки» увидела свет в 1968 году в Лос-Анджелесе. Нет смысла объяснять, насколько ко двору пришелся подробный рассказ о пути мага и расширении границ реальности (производимого в том числе с помощью забористого пустынного грибочка).

   В американских условиях это означало не только огромные тиражи, но и деньги, и славу. Кастанеда окружал себя таинственностью — запрещал фотографировать, не давал интервью, в упор не замечал денег. Неизвестны точно ни его родина, ни год рождения (1926-й? 1940-й?). Неизвестно также, является ли настоящим известное всему миру имя. Поэтому сообщение издательства «АСТ-Пресс» о том, что великий мистик отнюдь не умер в 1998 году, а живет в Мексике, совсем не дряхл и охотно общается с российским журналистом Владимиром Весенским, ставшим его литагентом, не вызвало отторжения. Хотя, конечно, породило сомнения. Вспомнился Пифагор, чьим именем его ученики и последователи подписывали свои сочинения в течение 300 лет. Сомнения пытается рассеять главный редактор издательства «АСТ-Пресс» Татьяна Деревянко.

[Brujo]

Интервью с первым читателем редактором книги "Отшельник"
Галиной Голубковой


  - О чем новая книга Карлоса Кастанеды?
   - Думаю, этот вопрос нужно рассматривать с двух позиций: первая - восприятие повествования, а вторая - восприятие мистической информации текста. На мой взгляд, в тексте книги содержатся своеобразные коды, которые откроют каждому человеку ту часть тайны, которую он сможет понести в данный момент. Моя позиция в отношении книги не должна смешиваться с самим повествованием.

  - Какое впечатление произвела на вас книга?
   - Мелодичность текста - большое достоинство книги, и одна из самых главных мелодий - это любовь. Видимо, поэтому в судьбе произведения участвует замечатель-ный переводчик. Первая трудность, которая встречает редактора, - это перевод. Есть такое понятие, как степень передачи магической информации. Пока книгу переводят, редактируют, корректируют - часть этой информации пропадает. Поэтому для меня было большой радостью убедиться в том, что переводчик мастер своего дела: не только любит свою работу, но и ощущает органику слов, их поэзию и предназначение.

   Люди называют любовью то, что им приносит плотские удовольствия, сытость, удобство, домашний уют и т. д. Книга "Отшельник" это проповедь любви, ведущей к БЛАЖЕНСТВУ. А такая любовь приходит к тем, чья душа открыта чуду.

   Жизнь в предвкушении чуда - это вторая мелодия книги. Люди, чьи сердца открыты чуду, поверили в то, что Карлос Кастанеда - жив (например, Пелевин и неко-торые ученики шамана). Сердце, открытое чуду, это необходимое условие для пости-жения шаманской практики. Ведь никто из тех, кто следовал учению Великого шамана, никогда его не видел.

   Думаю, что чудо произошло в судьбе самой книги. Есть сведения, что В. Весен-ский предлагал произведение К. Кастанеды другим издателям и они "отказались". Я совершенно уверена в том, что сама книга отказалась от них. Она должна была попасть именно к редактору, который непосредственно является шаманом. Почему меня стали называть "шаманкой" и откуда у меня эти способности - это отдельная история. Для меня книга "Отшельник" - это очень важная встреча, полная испытаний и откровений.

   У Шамана - особый контакт с животными, это его спутники (или помощники), к которым он относится как к разумным существам. Мне очень понравились волки Ша-мана и его слова о них: "До чего же они талантливы!". Волки знают Путь (в другой мир, к Мосту, где можно встретить видение и т. д.), но самое главное - они могут вы-вести обратно!

   Мое мнение: сейчас мир полон лжеучителей, которые учат, как открывать спо-собности, как проникать в миры, как вызвать демона и т. д. Первый признак того, что это книжные маги, у которых не было откровения свыше: никто из них не предупреж-дает, что тайны скрыты не просто так! Это бремя! Никто не объясняет, что демона нужно уметь отправить обратно, а из другого мира трудней выйти, чем проникнуть в него. А Шаман знает об этом! Его волки ведут его обратно - только они помнят эту до-рогу. Таких нюансов (очень важных для мистической практики) в книге много, и все это подтверждает духовную ценность книги, ее незаурядность.


   - Как вы считаете, похожа ли эта книга на предыдущие произведения?
   - По смыслу - да, а по форме она должна быть другой. Рассмотрим произведения мастеров, будь то музыка, литература или картины, и вы увидите огромную разницу между ранними творениями и теми, которые написаны художниками в зрелом возрасте. Тридцать лет прошло! Обыватель за это время практически не меняется, а такой чело-век, как Карлос Кастанеда, постоянно преображается, потому что ищет и постигает. И идет он семимильными шагами!

   - Вы видели свидетельство о его смерти?
   - Это смешно! Свидетельство, выписанное на псевдоним! С юридической точки зрения - это невозможно. Но и в том случае, если бы оно было выписано на имя како-го-нибудь дона Педро, который якобы и есть Кастанеда, я бы сказала так: "Мало ли в Бразилии донов Педров!"

   - А вас не одолевали мысли о подделке?
   - Если у вас есть колечко из дешевого металла, его "подделают" и вернут вам точно такое же, но серебряное, вы будете против? И будет ли это считаться подделкой? Книга написана сильным мистиком, не противоречит по смыслу ранним произведени-ям. К тому же прослеживается логичная последовательность: от ощутимой практики, возможной на материальном уровне, - к духовному восприятию истин, к откровению, к видению. Мне кажется, именно такой шаг совершил автор. Повторяю - это логично. К тому же в книге есть целый ряд фактов, говорящих о том, что автор посвящен в по-следние откровения, о которых знают единицы. Эти откровения пришли через видение Божьей Матери в конце прошлого века. "Стояние Божьей Матери" явление, свидете-лями которого было много очевидцев в разных уголках земного шара. Тексты ее слов были записаны, и подлинники хранятся непосредственно у тех, кто был свидетелем и записывал живое слово. То, что попало в руки священников, жестко процензурено. Они не любят такие материалы, так как в "Слове Матери" содержались те же мотивы, что и у Карлоса Кастанеды в отношении Курии.

  - И все-таки, неужели у вас не возникало никаких сомнений?
   - Я их прогнала. Я мысленно обратилась к Карлосу Кастанеде (или к его Духу) и сказала так: "Живой ты или мертвый, веди меня как мой Учитель. Пусть люди, чьи сердца открыты для тебя, услышат ТВОЕ слово! Если я не права, если все это обман - дай мне знак!" Я думаю, что он бы дал мне почувствовать мертвенность текста. Я часто обращалась к Карлосу, наверное, слишком часто, потому что моя душа стала вмещать то боль о народе, который безжалостно истребляют, то Блаженство, которое испытывал Шаман. Тогда я плакала или в умилении обнимала книгу. Пожалуй, это самая живая книга. Наверное, потому, что со мной был Великий Шаман, который вел меня по Пути.

(c) www.castaneda.dzr.ru

[Sakr_al_Bar]

По прочитанной части  "Отшельника", создается впечатление, что
ньюКастанеда (предлагаемое имя - дон Кактус)  - агент-популяризатор римской католической церкви. Видимо это свежие экуменистические потуги скрестить ужа и чижа. И перетянуть паству под знамя Карля Вайтылы. Может дон Кактус и станет наследником престола... А вы как думаете?

P.S. Кстати разве койот мяукает?

[Brujo]

Что же касается самой книги, говорить что-либо рано. Лично я не провожал Карлоса в последний путь, рыдая украдкой, слёзы роняя над телом. Будем читать.

А кто его провожал? Но то что эта книга лажа и коню уже понятно. Или ты всё ждешь когда прийдет ясный сокол дон Карлос и поведет тебя автобаном к свободе? Это простоя эксплоатация имни и ученя ДХ не более того. Это книга очередной всплеск для шизотериков. Так сказать кокс в их топку.

[oman]

Brujo,

А кто его провожал?

Не знаю. Но думаю, были и такие.

Но то что эта книга лажа и коню уже понятно.

Коню вряд ли. Но мне понятно.

Или ты всё ждешь когда прийдет ясный сокол дон Карлос и поведет тебя автобаном к свободе?

Было бы не плохо, но не жду особенно.

Это простоя эксплоатация имни и ученя ДХ не более того. Это книга очередной всплеск для шизотериков. Так сказать кокс в их топку.

Да, книга – дрянь. Но, предвзятость тоже не есть гуд. А особо ретивым, но не особо опытным “студентам-космозоологам” может ваще сослужить плохую службу.

[Relictum]

Всем:

По поводу Новоявленного Карлоса.

Почва для запуска проекта «Карлос жив» готовилась давно. Начиная где-то с 2000 года.
Любой мало-мальский аналитик может свести воедино несколько «вбросов» информации в посткастанедовское пространство, что бы въехать – близится второе пришествие. Лично я думал, что это Клиры пускают понты. Оказалось просто и примитивно – российские пиарщики и книгоиздатели готовят почву для единоразового, а там как попрет, изъятия бабла у почиталей Кастанеды. Кои уже истомились – а ниша-то толково так и не заполнена. Всплеск глупости после поветрия имени Армандо Торрса тому подтверждение.
Но Армандо-то хоть выстроил свои на высказываних Карлоса. Кроме чистой шизофрении про сдвиг точки сборки Земли и зарезанного барашка над головой.
И пиар этот какой-то лоховский выходит.
Сначала используют слово «Карлос», что мол он родился толи в 25, толи 35(что ближе), то ли вааще в 45…И типа лох должен клюнуть.  
Потом вот этот понт с «подарочными книгами». Лох должен наверное понять, что «издававший» книги «Карлоса» - это типа НЕ-Карлос. Так как типа «Карлос» когда-то кому-то их подарил…Фамилия Кастанеда не упоминается. А зачем?
И так далее и тому подобное, вплоть до «дон Хуана» в красных трусах.
Что касается содержания…Тут даже и говорить нечего. Полный отстой.
Причем приемы все как и Ксендзюка – немного отрывков, с намеком, что ВСЕ произведение, мол, ЕЩЕ кручее. Маразм. Слабоумие для дураков.

[Sakr_al_Bar]

Вот тут есть ещё несколько кусков шедевра...

http://castaneda.dzr.ru/forum/viewtopic.php?p=44227&sid=704d9da0bf3cc0c55bc1714103e7cdc4#44227

2oman

Да, книга – дрянь. Но, предвзятость тоже не есть гуд.

Предвзятость не гуд. А здоровый скепсис очень даже гуд. Он поможет не попасть в яму.

[oman]

Sakr_al_Bar,

Предвзятость не гуд. А здоровый скепсис очень даже гуд. Он поможет не попасть в яму.

Не попасть в яму поможет хорошая сноровка, закалка ну и ещё сам знаешь что. Не думаю что и скепсис тоже. Да и вообще, как такая штука как скепсис может быть здоровой? Это что, примерно как доброкачественная опухоль?
Короче, моё мнение: скепсис – щит нищих (мозгами и духом).

[Relictum]

Всем:

///Короче, моё мнение: скепсис – щит нищих (мозгами и духом).

Точно. Маладец. Прямо в 10 попал. Говорю тебе, как нищий мозгами и духом – мое будет царствие небесное.
Объясняю: слово «скепсис» и слово «поиск» практически одно и тоже с греческого.
И Форум наш, в общем, называется «Мистический Скепсис». Такие вот дела.
Воин, товарищ, должен верить. А верить он должен – не веря. То есть сомневаться, дабы не лохануться. Вот что такое «яма», а не фигуральная дыра в земле.
Если скепсис это щит нищих духом, то безумство храбрых - это чей меч?
Знал я одного такого. Ну, как абстрактный пример привожу. Откликается на «Спай Гей», «Ахиллес», «Грека» и еще пару погонял. Так тот тоже…рвет и мечет. Вот, последнее время зачитался дианетикой и саентологией... А ведь ЛОХ полный.